求福与求道,佛教圈子修行贤者见闻记

求福与求道,佛教圈子修行贤者见闻记


 



求福与求道,佛教圈子修行贤者见闻记

文/倾莲池


藏传圈子的实修派


在藏传佛教圈子,说实话,我接触也不是很多。但是所在的阿秋法王心子慈成加参仁波切的共修组中,我感觉到上师的慈悲,以心性实修为主,金刚师兄们也关系很融洽,每次共修打坐,皆以发菩提心和修持加行,大圆满法为主。言谈之间也多是见性解脱等心地事。平常的活动则有各种放生、挂经幡等积累福报资粮的活动。


太原赵居士

其中,有极个别根基猛厉的,是见到了佛性,也就是证悟了空性。如赵居士,她是以前听慧律法师讲楞严经视频,听到佛给阿难讲闻性不灭时,她当下悟入,自此方知什么是真正的修行,并更精进修持定力,随时安住于空性。我曾就金刚经和心经中的疑惑向她请教,她马上给予精辟的回答。有次共修八大吉祥颂,她说,念诵很多不同刹土的佛号,我们的本性和诸佛菩萨一样,遍及十方刹土。

后来上师仁波切来五台山,赵居士座下闻法时,眼前的世界消失,整个五台山,遍是恒河沙一般的上师庄严相。上师召见了她,认可了她的修行。

我那时和她讨论了很多问题,她说想开悟多读金刚经,楞严经,时机成熟自然悟入。而她的神奇经历就多了,如诵大悲咒49遍,能一念不生而明明了了。或者睡觉时整夜都有正念觉知,或者她见自身头部光芒广大……


2.迟师兄

我其实应称他为老师,他学藏密资历很老,几十年,是实修派的。关键是他修拙火有成,能任意生起拙火,对那洛六法等大手印修法,非常精通。迟师兄有时跟我提及一些拙火、梦观,或者生圆次第等法的极为珍贵秘密的诀窍,没有一句废话,都是直接指向解脱成就的。这些在很多上师,是不轻传。比如修本尊,如何生起拙火,中阴时成就本尊身,如何往生本尊净土,如何究竟解脱……


3.阿明师兄

阿明师兄入藏多年,宿缘殊胜,曾在多位大师座下亲聆法音,如以丹贝旺旭仁波切为根本上师,特尼仁波切认可他为其所掘伏藏的法主,帮阿知仁波切翻译法本……阿明师兄的博客,多是大手印大圆满的法要,这也是他的行持,以证悟为根本,他自言对求财等事业法不感冒。


还有其他师兄,因为名声太大,在此就不着墨了。


空谈派


这里写的空谈是指修行在表面事相上功夫,没有深入到密法最核心的心性教法。因此,不管说四加行做得多精进,如果落于形式,这与无解脱无关。


如以前认识的一位师兄,见过很多大德,如法王如意宝,江贡活佛,阿秋法王,也从中受过法要,接受灌顶无数。上次他和我联系说几个月前炒股失败了,我说我做坚牢地神火供增财很明显,于是他说很好,跟我学学。我一时无语,修了几十年的老修行,常跟我强调四加行的重要性,但在修行上仍在迷失,仍辗转在藏密、唐密、周易之中


另一位,老修行,喜欢高谈阔论,跑灌顶,对很多法脉如数家珍,滔滔不绝,对活佛有着极度的狂热崇拜之情。后来,我发现其对求财法多有兴趣,这对初学者没什么,对老修行就有问题,且我执习气不浅,我也逐渐远离他。这令人叹息,修了几十年,得皮毛而增我慢……


我要说一下,我博客里有写到很多求财法,是因为


见很多初学者资粮不具,需要积累资粮,还有一个原因是我自己是年轻人。像坚牢地神法,有的师兄看了之后去实修,各种感应加持不断。只是有的反应比较慢。而且,接触一些想通过佛法求财的师兄,我一开始便知道其求财的结果,但是不好意思说出口而已。很多事,成与不成,一开始便知。在这我只能说一句实话:不论是地藏法、毗沙门天王法、坚牢地神法、大黑天法、大吉祥天女法、散脂大将、宝贤大将……都是非常殊胜的妙法,但你得有受持这些法的福报。否则是修不下去的,要么自心怀疑不信,心浮气躁,要么违缘重重,半途而废,难以相应。



但是正如一位修行很好的老奶奶所说,修道不求财,求财障道。据我观察,不论是汉传藏传,真想了生死的,对财法不感冒。上次韩阿姨告诉我,他们那边很多真修行人,想了生死的,所以那里修行好的人很多,有神通力帮众生的也不少。见你们那边,供财神特别多。

别条件反射地喷神通不好,当心清净、细腻、定力增强,自然有神通。有些人云亦云一谈神通就说小术,我说你厉害你显个神通给我看看,当别人病苦,不信佛时,具神通的居士能当场解决,没有的,只能在那里废口舌,别人也不信。因此宣化上人不反对神通,他说怕你显不出来。


当年阿明师兄因和他的上师关系很好而被心怀叵测的师兄嫉妒,诽谤中伤,这种事他遇到不少。后来我跟一位师兄说,他说这种人到处都有。上次有师兄也提及,他们青海那边,两家寺院的护法居士们敌对,互相攻击对方,互相下邪术斗法,想致对方于死地。这不是编故事,而是实实在在的事。


这个末法时代,我慨叹佛门也有江湖,也有不良之辈。如何做?佛的经典还在,也有成就的大德在。但是关键还是自己如法修持。阿明师兄屡次批驳上师万能论,以及一些人对上师的无比狂热。我上次和他讨论一个问题,某著名仁波切为什么会死于车祸?汉地连老太婆都可以念大悲咒在车祸中幸存下来,证悟的上师却在其中遇难。

他说这很正常,藏区不少见。上师不是万能的,涉及修持和业力的博弈,且能证得究竟的也是极少有。关于高僧大德、活佛生病遇难,一般有些人会认为是替众生背业或者示现无常,但我认为这是极少数。曾在冯达庵阿阇梨的著作《心经广义》中,见有提及证我空者,能重罪轻报,直到证法空,才能一切厄难不受,自在无碍。很多高僧大德,如安世高,能预知自己的宿主来追命,但避不了,所以安然受报。因为证悟的深浅不同,对于宿业,则是有能避过有不能。因此别以为成就者,就和佛一样究竟圆满。凡夫诵经,则靠诸天护法的加持,但是若定业也是很难。


即使是开悟的成就者,仍要破除如尘沙惑,无明惑,仍有妄执余习,所以佛涅槃时提出了:以法为师,以戒为师,依法不以人。这非同小可。纵观佛教史,很多大德互相攻击,但他们好像都是成就了的,为什么?余习未了,故意示现的除外。又比如2012年那时,某位大德所说的世界末日,引得很多弟子人心惶惶,有的囤积了很多食物,到深山老林去。总之这些言论本非大德所说,他说出来了,我们不能说他没有实修或没有成就。只是,因为修持有深浅,习气和妄执依然会影响到他。


 

总之,末法时代,种种乱相,特别是那些斗法下邪术的居士,从另一个角度看,他们也挺可怜,不能说他们没有修行,而是他们没有找到能调伏心相续的有效方法。不能勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,在事相上迷失,也是可悲。比如诵经、礼佛、放生布施都是很好的明理积累资粮的好方法,但是,在心地上,修小乘的四念处,还是大乘的各种三昧,方是断生死烦恼之根本良药。

原文始发于:求福与求道,佛教圈子修行贤者见闻记

地藏菩萨梦中叫醒我:有人撬你家防盗门!

地藏菩萨梦中叫醒我:有人撬你家防盗门!




倾莲池按:本文转自段师兄湖心亭看雪客的原创投稿文章。根据经典记载,以及不少人的真实经历,家中供养地藏菩萨非常灵验, 仿佛菩萨分灵化身进入像中受供一般,常得到佑护和满愿 。同时,地藏经中的鬼王眷属等圣众也常守护家宅,令供养者息灾增福。前几个月,有人写出经历,惨烈车祸后,见鬼神来收魂,到自己家时,鬼王现身阻止,并让他们一家人幸存下来,其他的车祸者不幸罹难。为什么?因为他们家供养地藏菩萨,是供养菩萨的功德力保护了他们一家。

伟哉地藏菩萨,威德不思议,受本师亲嘱托,守护浊世中的南阎浮提众生,令受妙乐,乃至无上菩提!

顶礼地藏菩萨摩诃萨!顶礼地藏法之诸天鬼王护法圣众!


地藏菩萨梦中叫醒我:有人撬你家防盗门!

作者 海之韵

今天凌晨3点20分,大慈大悲地藏菩萨给我托梦,告知我家门外有人撬门,并及时将我叫醒,我醒来后发现门外真的有响动,便打开了放在身边应急的强光手电筒闪光档,将撬门的小偷给赶(吓)走了。如果不是地藏菩萨及时托梦告知我,并将我叫醒,后果不堪设想。今天天亮后,我便向家里所供的地藏菩萨做过答谢回复,地藏菩萨及各位诸大菩萨对我的大恩大德,我永记在心,永世不忘,是地藏菩萨及各位诸大菩萨救了我和我老公一命。如果不是地藏菩萨和各位诸大菩萨,后果真的不堪设想,可能我们怎么见的阎王都不知道!

我这个梦境很短,也就两分钟左右,就是地藏菩萨在梦中告诉我,说我家门口有个小偷在撬我家防盗门,让我赶快醒来,我醒来之后,心脏跳动还很快,虽然很紧张,但我马上走到我家小门厅,听了听门外声音,果然有人在撬门,我打开了放在身边应急的强光手电筒闪光档,灯光发出很亮的闪烁,警示门外撬门者,家里有人,不要轻举妄动!

我家里供着地藏菩萨佛像,开过光的,之前很多事情都是地藏菩萨帮我化解的,很灵验的,我特别信任地藏菩萨。

还有一件事情就是,有一天晚上,我在睡梦中,突然来到了“另外一个地方”,我所去往的地方有两个通道,一个很黑的通道,一个很亮的通道,在这个地方有一张凳子和桌子,有一个很大的牢笼,里面关着的都是已经去往了那个地方的逝者,在这个牢笼里面有一个身穿白色衣服,身高不高的逝者伸手来抓我,被地藏菩萨给挡了一下,对方没能抓住我。就在地藏菩萨挡了我一下时,我看到了地藏菩萨手里的锡杖,还有菩萨头上的帽子发出金光,很亮,菩萨走在我前面,一句话都没说,我看到的是菩萨的背影,菩萨把我带到了两个通道口,我顺着很亮的通道口回来了。梦醒后,我给一个寺庙里的工作人员打电话请教了对方,对方告诉我,我所去的是那边的审判台,等于是去地狱转了一圈,是地藏菩萨带我去的,也是他送我回来的,如果是我自己去的,我就永远都回不来了。奥,这个梦境中,地藏菩萨所穿的是袈裟,袈裟也是闪闪发光。

还有一个事,去年11月份深冬的某天晚上半夜,我正准备睡觉,刚躺下没有多久,就闻到在我头顶上有一股奇香,这种香味是我从未闻到过的,随后听到我已过世多年的姥爷跟我说话。姥爷跟我说,别怕,我下来跟你说句话就走,我要去往西方极乐世界了,你姥姥在鬼道里,你多帮帮她,让她去极乐世界找我,我在那等她。说完,我姥爷就走了,时间不过5分钟。我姥爷走的时候,奇香也随之消失。我立即叫醒了我老公,问我老公有没有闻到一股奇香,有没有听到什么人说话,我老公说没有,但是,我是的确闻到了这股奇香味道,很香很香,从未闻到过的一种奇香,也听到了我姥爷对我所说的话语,绝不是幻觉,千真万确,我自己都百思不得其解,头一次遇到这么奇怪的事情,自己也没有通灵的本事。也不知道姥爷去往极乐世界后,是否还能回来看望他的小外甥女……

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地藏菩萨所说除厄运贫苦衰恼之次第修法

地藏菩萨所说除厄运贫苦衰恼之次第修法

 

复次,若未来世诸众生等,虽不为求禅定、智慧出要之道,但遭种种众厄、贫穷困苦、忧恼逼迫者,亦应恭敬礼拜供养、悔所作恶、恒常发愿,于一切时、一切处勤心称诵我之名号令其至诚,亦当速脱种种衰恼,舍此命已生于善处。


                                                 ——《占察善恶业报经》

这段经文是地藏菩萨承接上文的出世间禅定智慧修法,为了利益未来世众生的世间利益而说的。菩萨慈悲,预见末法时代的众生业重福薄,所以说到,即使不为求禅定智慧,出离轮回,但是遭遇种种厄难、厄运,贫穷困苦,忧愁苦恼,逼迫身心时,可以采取以下的方法——

1.恭敬礼拜。也就是恭敬拜佛,这点世尊也在密宗经典里有强调过,别小看了拜佛的好处。能消业障,能除我慢,能增福报。有居士每天虔诚礼拜观世音菩萨,一年多以后,业消智朗,身心调柔,进步非常。大。

本师在《菩提场所说一字顶轮王经》中对末法弟子的嘱托:

为灭诸障难 应作常礼佛
由礼佛念诵 速疾得成就
说礼佛果报 无量福德聚
当知是归命  数数勤敬礼
常恒获悉地  不然末法时
真言不成就  是故我释迦
说威德弟子  末世得解脱
是故离疑心  发勤大精进
修持诸悉地  不久得成就
增胜福德人  速疾得悉地
多分无福人  迟晚乃得成
若悲智相应  获殊胜悉地

2.供养。

供养的重要性就不用说了,对于供养的次第,密宗有非常详细的手印咒语,普通人做不到,平常以恭敬心供养,是在培植福报资粮,特别是供养地藏菩萨,观音菩萨,最为当机,对于各种菩提资粮,所求愿望,疾速圆满。佛菩萨是不需要我们供养的,他们已然断除了吃喝睡的习气,但是接受供养的目的,是给众生种福田,其次让众生与佛菩萨之间创造缘起。按某位仁波切的说法,供养本尊护法,是为了与之建立联系,让他们能够帮到我们。无缘不度,供养是一个微妙的缘起。

3.忏悔。

对于忏悔,可以念修地藏占察忏,或者其他大乘忏法,但关键还是在于这颗心,如果落于形式,功德微弱。真心忏悔所做错,灭最消业,很多障碍、很多违缘,冥冥之中已然消泯。真诚悔过,佛菩萨和护法皆知,必然加持摄受。印光大师曾提到,若改过恳切,佛菩萨会欢喜嘉奖彼人。

4.恒常发愿。

发愿是一个巨大的秘密,很多人忽略了。发愿的方式,可以大至度一切众生的菩提心,或者像有些居士那样,学地藏菩萨,地藏菩萨未成佛,我誓不成佛。也可以小到要念7部地藏经。印光大师的文钞里提到一个案例,有个人生病了,屡次念经不好,于是发愿,愿一切众生之病苦我代受,反而好了。这类似密宗的自他交换修法。如果是想解决现实的问题和具体的愿望。建议是发具体的愿,如放10万只生命,念诵1000部地藏经。

这些真切的愿望,如果一发起,缘起便当下显现。这是不少人的经验。如发心要做某件善事,还没做,就已经开始好转。关于发愿,有很多秘密和修持方法,以后再另外撰文。当你发的愿如是作善知识,天天这么发,至诚无伪,很快,你会和能让你做善知识的人、事、物、法相应,这些会在你的生活中出现,与虚空法界中与你有相同愿力的诸佛菩萨相应,感应道交,他们会加持摄受你。

这是一个方面,令一方面,是众生,与你愿力相应的众生,即需要善知识提携的众生,会得到你愿力的加持。这么说起来比较抽象,打个比方,陈坤,据媒体报道,他天天都打坐念诵金刚经。假如他天天做功课后,发愿和回向:愿见闻我、忆念我之名字的众生,皆能幸福吉祥如意!你知道这意味着什么吗?当有人、或他的粉丝,想他、见他的时候,会得到他打坐和诵经的功德,也就是得到他愿力的加持,会有幸福吉祥如意的缘起。加持力大小,首先直接跟他的修证水平、功德大小有关。其次跟忆念他的人对他的信心,也就是与他相应的程度!

无著菩萨修小乘成就后,感觉不能广大利益众生,于是发大心,渐渐与弥勒菩萨的慈性相应,最后亲见弥勒菩萨,听闻法要。如果经常发切实的利他之愿,必然会与法界十方与你愿力相同相似的诸佛菩萨相应,如滴水入海,得到众圣之加持。

末学我对于发愿,有不少经验。发愿之后,生活中很快出现各种缘起,帮助我离愿力更进一步。

5.勤心念诵地藏菩萨圣号。

即称念:南摩地藏菩萨

有人疑惑,在厕所能念佛吗?地藏菩萨在此说的一切时、一切处,已经给出了答案。而菩萨说念诵圣号,能够快速脱离衰恼。无福曰衰;有扰曰患。念诵之后,必然能得到消灾解难,转厄运,消除贫苦衰恼,变为吉祥如意,富饶丰足,福慧圆满。地藏法的一个重要特点是能在当下,快速地显现,所以菩萨说,速离衰恼。
 
一万遍的妙用:在做重大决策,远行或者要做什么大事之前,请坐下来念诵一万遍地藏圣号,这是地藏经中佛说的,也是现在不少师兄的经验,非常灵验,吉祥如意。如果是每天的功课,能一万遍以上,是专修者最好能达到的,利益无量,难可具说。我在和马来西亚梵文专家蔡文端通话时,蔡文端提到一件事,宣化上人在世来马来西亚时,有一附体女孩,手舞足蹈,上人拿着拐杖放到女孩头上诵楞严咒,几次都没能治好,最后是蔡先生的妻子张居士(曾亲得地藏菩萨摩顶授记)帮女孩修地藏法回向,解决了,女孩恢复了正常。
 
宣化上人治病降魔无数,这次没有解决,或许是另有密意,他可能知道张居士的能力,正好借此示现地藏法的微妙与殊胜,对治附体当以超度为主,所以故意让张居士来解决。就如有台湾被狐仙附体者找上人帮忙,上人谦虚推荐其他大德。当然,具体不得而知。
 

地藏法门其中还有一个特点,就是息除业障之后,增益受用人天福报。这和其他法门有所不同,比如有的法门侧重息法,就是你有病有难,修起来治病消灾。缺钱缺物质,会够用,基本维持稳定。但是这不是增益,比如够用和很有钱,这本就是两个概念。比如天人护法,就非常强调大富饶,财宝丰盈,富贵无极。这些细节,如果你经常研究和观察,才会发现。比如密宗的五部,佛部、莲花部、金刚部、羯摩部、宝部,金刚手菩萨有说到修息法用哪部的法,修增法用哪部。这是在整体的高度去说,而具体而言,每一尊都具足增息怀诛。

总之,地藏法门是非常殊胜的法门,冥阳两利,照亮尘世中的迷失的众生,找到回家的路。
 
地藏名字人若闻,
乃至见像瞻礼者。
香花衣服饮食奉,
供养百千受妙乐。
若能以此回法界,
毕竟成佛超生死。
 
顶礼地藏菩萨摩诃萨!
 
祈愿地藏菩萨加持,愿本博读者极一切众生,在2016年吉祥如意,善根增长,速证菩提!
 


原文始发于:地藏菩萨所说除厄运贫苦衰恼之次第修法